第532章 531.一品可拓展機(jī)緣，玄元紫炁（一萬一千字，三合一章節(jié)）
張晚彤身形繚繞白光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛同其他人的身影重疊在一起。
雷俊最早時候看簽運(yùn)，不確定渝州這邊的簽運(yùn)同鄭白榆相關(guān)，其后隨著情形發(fā)展，更多猜測紫海方面與對方有關(guān)系。
但不影響他早先聯(lián)系張晚彤，提及渝州附近可能有異動時，將這一切同鄭白榆聯(lián)系起來。
如今一切算是水到渠成。
張晚彤雖然感嘆雷俊訊息、眼力之精準(zhǔn)，但并無深究之意。
當(dāng)前她關(guān)注的目標(biāo)始終是鄭白榆其人，乃至于引得此間大千世界動亂的大滅菩薩及吳海林等人。
預(yù)估這邊可能同鄭白榆相關(guān)，張晚彤過來自是預(yù)先做好準(zhǔn)備，白光加身，涉及史實(shí)，投影的正是仙境三重天的武道強(qiáng)者。
不是別人，恰是鄭白榆自己。
誰叫他是張晚彤接觸最多也最熟悉的武道頂尖高手？
面對如今已經(jīng)是武仙的鄭白榆，張晚彤自然首先關(guān)注自身的警覺與身法速度。
否則猝不及防之下，可能一個照面便被對方重創(chuàng)，至少也是個先手盡失，全面被動的下場。
哪怕現(xiàn)在當(dāng)真面對面，鄭白榆已然有傷在身，張晚彤一樣不會放松警惕。
畢竟眼前這個對手，非尋常仙境三重武仙可比，傷勢會對其造成影響，但那是相對鄭白榆自己巔峰時而言。
臻至仙境的武道強(qiáng)者，已經(jīng)不似人間時負(fù)傷會造成極惡劣影響，煉體武仙甚至有極強(qiáng)的血肉再生能力。
但鄭白榆的傷勢乃是修為境界更高的大滅菩薩、百目妖樹造成。
當(dāng)前雖然穩(wěn)定住傷勢，但短時間內(nèi)他不足以將殘存妖力盡數(shù)祛除。
看見已經(jīng)嚴(yán)陣以待的張晚彤，鄭白榆一顆心也沉入谷底。
那同樣不是個能用尋常仙境二重儒圣來衡量的對手。
而更糟糕的是，他沒有時間了。
時之淵大戰(zhàn)的最終結(jié)果，是大滅菩薩反過來利用鄭白榆、吳海林、嚴(yán)傲云等人，重創(chuàng)了百目妖樹。
鄭白榆固然利用百目妖樹做雙保險(xiǎn)，借以阻截可能回頭的大滅菩薩。
與之相互利用的大滅菩薩，又何嘗是省油的燈？
其冷酷好戰(zhàn)的同時，并不缺乏隨機(jī)應(yīng)變。
相較于有理智可溝通的大滅菩薩，狂亂暴躁的百目妖樹固然會優(yōu)先攻擊同樣來自妖魔之世的宿敵大滅菩薩，但它同時也會無差別攻擊周圍一切活物。
察覺它不再降臨于紫海反而降臨于銀淵，鄭白榆便只得放棄最初計(jì)劃認(rèn)栽。
而當(dāng)百目妖樹注意力在他和鄭彥身上，當(dāng)他們?nèi)χ\求脫身之際，大滅菩薩反而成了在后的黃雀。
趁百目妖樹肆虐，吳海林、嚴(yán)傲云亦盡可能平息時之淵動亂，大滅菩薩反而擊傷了百目妖樹。
百目妖樹被迫自銀淵退走，離開儒林大千世界，返回妖魔之世。
大滅菩薩則一路追擊不止。
他固然是為了空摩玉而來，順勢破滅萬物萬象。
但既然有機(jī)會解決自己的宿敵死對頭百目妖樹，大滅菩薩又何嘗會放棄？
難得有如此良機(jī)。
很難說大滅菩薩此前有否料到鄭白榆兩頭下注還聯(lián)系了百目妖樹。
順?biāo)浦垡埠�，渾水摸魚也罷，大滅菩薩果斷反過來也利用了鄭白榆的布置。
鄭白榆對此倒是不介意，雙方本就是相互利用。
正因?yàn)榇鬁缙兴_和吳海林、嚴(yán)傲云他們趕到，他鄭某人才得以搶先一步退出時之淵。
鄭彥便沒那么好運(yùn)氣。
那位儒家舊學(xué)當(dāng)世三大領(lǐng)袖之一，仙境三重有素王之名的鄭家老家主，此番身殞于百目妖樹魔爪之下。
鄭白榆并不感到傷心。
他只介意因?yàn)猷崗┑木壒�，自己先前布置法儀的深淺，暴露在吳海林、嚴(yán)傲云面前。
而他搶先一步離開時之淵趕來渝州，將吳海林、嚴(yán)傲云、連峰、丘禮等人都甩在身后，無奈這里仍然有張晚彤找來。
“明德之晶，霎瞬神水，天縱玉……”
張晚彤已經(jīng)洞察此間儒家祭禮法儀大半奧妙。
她也徹底明白鄭白榆當(dāng)年在九天十地大千世界那邊歸藏中面對時之淵在收集的寶物，正是明德之晶，乃花費(fèi)大量心神與資源調(diào)和兩方大千世界所得產(chǎn)物，短時間內(nèi)難以再現(xiàn)。
無怪乎鄭白榆如此小心，于兩地分立法儀，并在時之淵那邊失手后，仍然趕來渝州這邊。
雖然祭禮法儀已經(jīng)完成，當(dāng)前不可逆。
但憑鄭白榆的手段，當(dāng)可暫時“凍封”法儀將之帶走。
等他傷勢痊愈狀態(tài)完滿后，仍可繼續(xù)行駛這一法儀。
儒家賢哲的資質(zhì)不可得，但立于仙境三重頂點(diǎn)已經(jīng)準(zhǔn)備妥當(dāng)?shù)泥嵃子�，借此法儀可以直接成就儒家圣師境界。
他根骨特殊，不拘于當(dāng)前武仙直接轉(zhuǎn)為儒家圣師。
屆時不論是儒林大千世界亦或者九天十地大千世界、妖魔之世，鄭白榆自然可以再卷土重來，大有可為。
張晚彤當(dāng)前尚未臻至儒圣三重境界，就算成功邁出這一步，自身也仍需積蓄積累，方有更進(jìn)一步向上的可能。
但是……
鄭彥已死，焦飛陽重傷當(dāng)前暫可不論。
除了鄭白榆外，這已經(jīng)成型的法儀，對吳海林、嚴(yán)傲云那般人物，同樣適用。
甚至對連峰、丘禮來說，亦是一重天大的機(jī)緣。
雖說因?yàn)轹采袼�、天縱玉等寶物的緣故令這祭禮法儀可以助仙境三重儒圣一步登高，短時間內(nèi)便成就圣師，但張晚彤堵在這里，鄭白榆便是想憑自己負(fù)傷之身冒險(xiǎn)強(qiáng)行沖關(guān)都不可得。
張晚彤亦不容他“凍封”帶走這祭禮法儀。
“雖然知道很難得到答案，但還是想問一句。”鄭白榆搖頭：“怎么找到這里的？”
他的法儀在這里有專門的掩飾。
否則早早便可能被大滅菩薩、嚴(yán)傲云、吳海林他們察覺。
如今則是銀淵事敗后，這邊方才顯露，而鄭白榆本人第一時間趕來。
張晚彤如果不是提前察覺，論理說應(yīng)該快不過他。
此事令鄭白榆最是介意，全然出乎他預(yù)料之外，打破他一直以來心里安全底線，令他難安。
不期然間，他便想起當(dāng)初在九天十地大千世界歸藏里那次，也是張晚彤、唐曉棠等人早早趕來，同樣對他收集明德之晶造成不利影響。
“既然知道不會得到答案，就別浪費(fèi)唇舌了�！睆埻硗坏�。
鄭白榆頷首。
接著他身形便出現(xiàn)在張晚彤面前。
張晚彤得仙境三重武仙加持，身形同樣迅疾，輕巧避過的同時圍繞法儀，不給鄭白榆可趁之機(jī)。
不過鄭白榆出拳之下，不同于其他武仙。
看似一拳一腳力量完全凝練集中于自身，拳頭擊出卻令張晚彤身形滯澀，仿佛要主動迎向他的拳頭。
“中央帝身……”張晚彤處變不驚。
自從知道鄭白榆成就武道頂尖資質(zhì)，根骨位列與道家道體、儒家文曲星照并列的武帝之身，得以文武雙全之際，他具體體質(zhì)如何便呼之欲出。
五帝者，上古之時多以四方中央對應(yīng)，輔以赤白黃黑青五色相稱，不論上古天宮還是其后天宮舊屬復(fù)辟，亦多有提及，因上古符箓派與天宮關(guān)系密切，其后亦與道門常有相通之處。
上古末年到后世，不論九天十地大千世界還是儒林大千世界都少有武道頂尖根骨涌現(xiàn)，如此五帝之身漸漸成為傳說，后世亦有多種說法流傳。
似黃帝、炎帝、太昊、少昊、顓頊，亦或者黃帝、帝嚳、顓頊、堯、舜，及含樞紐、赤熛弩、靈威仰、白招拒、汁光紀(jì)等多種版本皆有流傳。
而其中以中央黃帝名之的武道帝身，擅統(tǒng)御，掌地德，聚引天地自然，大到天體小到微塵，概莫能外。
同時這也是與道家太易道體、佛門無漏慧根、儒家觀照蒼生并稱，理論上可以兼修多種道統(tǒng)傳承的頂尖根骨。
“我更習(xí)慣稱之為黃帝身。”鄭白榆微笑道。
他文武雙全，仙境三重境界，兼修儒家三大本命圣訣和武道三大本命仙武。
此刻一拳擊出，周圍天地時空一同塌陷，引得四方反而以他為中心不由自主靠近。
正是仙武·中極未央。
“你習(xí)慣如何自便�！睆埻硗粸樗鶆�。
除了武仙之軀外，她另外加持神舞巫王于己身。
神臨之下東皇太一之陣仿佛令太一軀體顯現(xiàn)，執(zhí)掌時空。
兩下相合，巫陣、武道渾然一體，令張晚彤脫離鄭白榆這一拳的引聚與威臨。
鄭白榆心知自己負(fù)傷之下，拳力遜色，并不感到意外。
這一式中極未央本就是為儒家圣訣·北辰天映做鋪墊。
不見瑤琴，曲聲自起：
“為政以德，譬如北辰，居其所，則眾星拱之�！�
天穹與人間，同時有璀璨群星亮起，凝聚曼妙光輝，上下對應(yīng)彼此一一相連，縱橫交錯間頓時構(gòu)成仿佛囚籠般的存在籠罩四方。
接著，上方天穹和人間地面，群星拱衛(wèi)下，皆有北辰星光凝聚，化作強(qiáng)橫無匹的光柱上下貫穿，直指張晚彤。
張晚彤早有準(zhǔn)備，加持仙境三重的道家煉器派大劍修光影于己身，同樣凌厲卓絕的一劍斜斬而出，如橫斷天柱，將擊向自己的北辰星光斬?cái)唷?br>
同時她手臂一甩，如神王揮鞭，頓時將周圍群星交錯封鎖四方的道道光欄掃斷。
張晚彤身形縱橫之際，金身三重境界持戒大尊者的無量業(yè)當(dāng)即展開，正面硬碰鄭白榆一拳。
武道強(qiáng)者針對一點(diǎn)的強(qiáng)橫攻擊力，在這一刻顯露無疑。
縱使鄭白榆當(dāng)前有傷在身，攻擊之強(qiáng)尤勝過此前的苦海大尊，一拳砸落，持戒金身大尊的無量業(yè)正面硬接，此刻亦搖搖欲墜，扭曲變形。
但張晚彤神情安然。
鄭白榆面無喜色。
他并沒有多少時間。
時之淵內(nèi)，百目妖樹退走，大滅菩薩在儒林大千世界肆虐一番后灑然離開，追擊對方返回妖魔之世。
余下金岸依舊分裂，紫海不停潮涌，銀淵一片狼藉。
面對這邊已經(jīng)潰散的法儀，吳海林、嚴(yán)傲云按圖索驥，循著線索，不約而同視線朝西邊渝州方向望去。
也正在這時，嚴(yán)傲云輕嘆一聲：“樂原先生竟如此迫不及待？”
伴隨嘆息，他身形驟然爆散開來，化作無數(shù)光點(diǎn)，飄忽難定。
而在密如雨下的光點(diǎn)中，卻有更細(xì)微的纖塵存在。
那是吳海林的學(xué)問法門，立地成圣后修行的仙訣之一。
其名為，圣塵。
比如今唐曉棠的開明珠還要更加細(xì)微，莫說凡人肉眼難以辨別，便是仙境高手亦難以察覺其存在。
文曲星照·觀照方寸的根骨，本就最善于體察入微，細(xì)究根本。
吳海林所成就圣塵，更令人防不勝防。
好在嚴(yán)傲云亦非易與之輩。
他有圣訣，名只一字，謂之曰：
智。
似儒家九重天平天下經(jīng)學(xué)大儒五層境界，起自詩、書、禮、易一般，聽來雖簡單，但微言大義，奧妙無窮。
圣訣·智加持之下，嚴(yán)傲云及時察覺吳海林仙訣·圣塵帶來的威脅，沒有著對方的道。
吳海林一擊沒能真正得手，亦無失望之情，搶半著先手直接向時之淵外行去：
“時之淵可晚些再做鎮(zhèn)封，鄭白榆那邊則不可不問�！�
要過問的事情其實(shí)很多。
例如金岸分層這突如其來的變化，那里當(dāng)有意料之外的人插手。
但事有輕重緩急，在確定鄭白榆祭禮法儀的效用之后，當(dāng)前事情的關(guān)鍵，無疑著落在那法儀上。
故而吳海林沒有半分遲疑，背刺嚴(yán)傲云之后，甚至不看最終結(jié)果，當(dāng)先朝渝州趕去。
光雨重聚，現(xiàn)出嚴(yán)傲云身形。
他已經(jīng)得張晚彤溝通，這時視線掃視縱橫交錯的時之淵與世之傷，但耳邊聽另一個聲音說道：
“嚴(yán)子請先行一步，同天瑞居士匯合，貧道師姐弟等人當(dāng)穩(wěn)固時之淵，待嚴(yán)子成就圣師之境后，徹底平息此番動亂�！�
分作三層的金岸中層，光輝閃爍，一片朦朧，但有個身材高大的青年道士挺立，頭頂虛空中十色鶴蓋若隱若現(xiàn)。
“辛苦雷掌教�！眹�(yán)傲云遜謝一聲，身形也出了時之淵向外。
金岸中層，雷俊則守著此間同世之傷交匯處。
大量閃動光輝的符箓凝聚，構(gòu)成符陣，穩(wěn)定時之淵和世之傷，使之撕裂范圍不再擴(kuò)大。
分作三層的金岸上，其他兩層，許元貞、唐曉棠亦是相同動作。
在他們?nèi)撕献飨�，世之傷果然不再繼續(xù)擴(kuò)大。
雷俊此番出山，天師三寶留在山門祖庭，并未攜帶同行。
但到他如今修為實(shí)力，三洞三天早足，法力化作靈光凝為三層寶塔立在身前，只是不似從前那般閃動紫、金、青三色，而是呈現(xiàn)黑白交融之態(tài)，仿佛太極圖扭動折疊而成，但黑白分明，無半分混淆。
與之相對，唐曉棠則是以自身太初一炁，倒轉(zhuǎn)鴻蒙，先凝聚為印、劍、袍三形，繼而三“寶”合一，化作若隱若現(xiàn)的法壇模樣。
反倒是許元貞不論性情如何，當(dāng)下法力化靈光，凝聚成上圓下方中八角的三層法壇，與大眾認(rèn)知中的龍虎山宗壇最為一致，靜靜閃動紫、金、青三色光輝。
三人皆合三洞三天之象，又分居三方，雖然沒有直接各自展開道景玄垣，但三大太微垣隱隱共鳴，互通有無，三洞三天，三清三寶具足，震動時之淵金岸于無形。
這時雷俊心神動處，忽然感覺自己隨身另外一件寶物，似受到無形觸動。
此前得自妖魔之世天界的封神箓。
此寶經(jīng)由趙蟾陽之手，最終落入雷俊掌握。
平日里并無動靜的封神箓，此刻竟微微震顫，散發(fā)光輝。
封神箓并未因此自行其是，但其中靈氣吐納，像是同外界某種存在產(chǎn)生共鳴。
雷俊心神動處，果然就見時之淵金岸同世之傷交匯的位置，自己面前亦有光流涌動，某種奇妙的存在從中呼之欲出。
因?yàn)楫?dāng)前涉及儒林舊學(xué)法統(tǒng)的時之淵，同早年這方大千世界消失不見改變存在形態(tài)的天界有關(guān)么？
所以眼下同來自妖魔之世天界的封神箓起了呼應(yīng)。
雙方可能都和上古大劫前的天界相關(guān)……雷俊心中猜測。
他念頭轉(zhuǎn)動的同時，手掌凌空一招。
于是可見淡淡紫炁從時之淵金岸與世之傷的交界處涌現(xiàn)出來，被雷俊法力所化的黑白太極圖暫時收納。
感受當(dāng)中的道家法蘊(yùn)，雷俊一時間竟感覺自身神魂體魄都有得到洗練的傾向，仿佛整個人煥然一新。
他福至心靈，有名目在腦海中浮現(xiàn)：
【玄元紫炁】
看似普通，但如今境界眼力的雷俊見了，仍覺其中奧妙無窮，深合大道至簡的妙理。
“和那封神箓有關(guān)么？”許元貞得雷俊通知后，若有所思。
唐曉棠語氣禁不住又變得酸溜溜：“行吧，行吧，還是你狗運(yùn)更高！”
雷�。骸皟e幸�！�
誠如所料，這玄元紫炁正是他們道家修士難得一見的重寶。
雖才剛剛?cè)胧郑卓】隙ㄟ@道紫炁，非后天所孕育，而是生自先天。
剛開始或許不知道渝州那邊什么情況，但眼下雷俊自然已經(jīng)知道那邊鄭白榆留在那邊的祭禮法儀做什么用。
對儒家修士來說，那自然是一品機(jī)緣上上大吉，甚至可能一品機(jī)緣都不足以形容。
但對他們道家修士來說，便沒那么極致。
霎瞬神水等寶物已經(jīng)被鄭白榆煉化作為祭禮法儀的一部分，雖可“凍封”祭禮法儀但不足以將霎瞬神水、明德之晶等寶物剝離復(fù)現(xiàn)。
如此一來，自然一道二品機(jī)緣的評價(jià)便頂天了。
而這道玄元紫炁，乃是一品可拓展機(jī)緣。
一品，可拓展。
由不得雷俊不多聯(lián)想。
不過眼下時機(jī)不對，雷俊當(dāng)下只先收取那玄元紫炁，待晚些時候再細(xì)細(xì)揣摩查驗(yàn)。
金岸光輝閃爍的同時，玄元紫炁激蕩，同時吸引其他人的注意力。
雷俊雙瞳中，天通地徹法箓光輝流轉(zhuǎn)，映照出龐大如廂屋的車架，車架上有四個人的身影。
一個年輕儒生充當(dāng)御者。余下三人皆是飽學(xué)鴻儒。
雷俊沒跟他們打過交道。
但那三個中年文士的相貌外觀，他并不陌生。
來這方儒林大千世界時間雖然不長，但通過張晚彤、蕭春暉，雷俊對這里的人面有不少了解，看過許多相關(guān)畫像圖譜。
尤其是前不久他才跟張晚彤聊起這幾人。
丘禮之下齊魯丘家有數(shù)的儒家圣人，丘宣和。
丘禮當(dāng)面，他身為晚輩修為實(shí)力亦有不如，故而看上去執(zhí)弟子禮，全不起眼。
但事實(shí)上丘宣和本人亦是仙境二重的儒家圣人，單獨(dú)出門在外，同樣是儒家舊學(xué)在這方大千世界的頂點(diǎn)人物之一，足以同其他頂尖世家名門家主說文論道，當(dāng)下出門在外，亦由族中旁的年輕子弟來充當(dāng)他的御者。
和丘宣和一同乘車之人，一個是袁州霍家當(dāng)代家主霍振，另一個則是原屬于儒家新學(xué)但當(dāng)前轉(zhuǎn)化立場，期許成為未來暨陽游家家主的微雨齋主游越寧。
事情本來已見曙光。
游越寧轉(zhuǎn)投儒家舊學(xué)。
新學(xué)方面領(lǐng)袖之一的儒家素王焦飛陽雖然沒過世但負(fù)重傷。
兩減一加之下，此消彼長，足以直接影響儒林大千世界整體格局。
游越寧之外，居中協(xié)調(diào)的霍振亦與有榮焉。
豈料時之淵突生變故，不僅打亂原本大千世界局面，更直接威脅袁州霍家祖地和向西遷居的游氏族人。
霍振、游越寧趕回這邊，丘禮亦攜丘宣和隨行。
大滅菩薩、鄭白榆、百目妖樹你方唱罷我方登臺，亂戰(zhàn)之后留下個巨大的爛攤子，也留下牽動四方人心的希望。
丘禮當(dāng)前也向大江上游的渝州趕去。
丘宣和三人得吩咐留下來，一方面穩(wěn)定時之淵不要妄動，以免殃及下方人間袁州等地，另一方面則查明金岸、紫海、銀淵怪異變化的源頭。
儒家新學(xué)方面，同樣有連峰、張拙等人關(guān)注這里。
雖然吳海林、嚴(yán)傲云因?yàn)榕缘脑虍?dāng)前相繼離開，但憑他們的修為、眼力，不難看出時之淵當(dāng)前變化異乎尋常，事必有因。
丘宣和、霍振、游越寧當(dāng)前便也位于金岸中層。
覺察金岸進(jìn)一步變化，他們立即警惕起來。
身為儒圣，三人感知能力皆不凡，隱約感覺金岸當(dāng)前變化，同道門中人有關(guān)。
鑒于張晚彤、鄭白榆以及當(dāng)初高天隨的緣故，三人第一時間聯(lián)想到九天十地大千世界那邊，有道門高手過來。
雷俊靜靜看著對方三人驚疑不定，丘宣和出聲命令族中晚輩放慢戰(zhàn)車行速。
他和儒家新學(xué)領(lǐng)袖之一的焦飛陽沒有交情，同丘宣和、霍振、游越寧三人沒有私人恩怨。
雖然不喜歡儒家舊學(xué)，但隔著時之淵身處兩界，雷掌教不至于一直惦記著專程來這邊跟儒家舊學(xué)為難。
不過眼下既然順道碰上，那就沒什么好說的了。
儒家舊學(xué)讓他討厭。
眼前這三人更是格外討人厭。
按照張晚彤從焦飛陽那里聽來轉(zhuǎn)述的消息，游越寧不僅僅是偽裝自身遇襲引焦飛陽去相救，還親自反手捅焦飛陽一劍，同丘禮為首的舊學(xué)高手一起圍攻伏擊焦飛陽，投名狀納得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。
焦飛陽底子雖硬，但踩那么大一坑，也當(dāng)場被埋，不得不靠功碑復(fù)生。
饒是如此，若非張晚彤到的及時，剛復(fù)生虛弱不堪的他仍會被追擊而來的丘禮、游越寧等人趕盡殺絕。
……一群禍害啊。
雷俊心下感慨。
于是，下個瞬間，他的道景玄垣·玄黃宇宙便在金岸上張開，將那戰(zhàn)車籠罩。
一直提防四周的丘宣和等人大驚失色。
霎時間就見三位儒圣，一同張開自己的家國天下，對抗雷俊道景玄垣。
世界與世界的邊界不停碰撞碰擦，互相擠壓。
丘宣和等人仰首望去，就見雷俊身姿正位于張開的道景玄垣中央，群星拱照下，對方視線正注視他們。
“……符箓派道人，玄霄子？！”
因?yàn)閺埻硗�、鄭白榆、蕭春暉的緣故，儒林大千世界的人中，似丘宣和、游越寧、霍振這等一方巨擘頂尖人物，對雷俊的相貌長相同樣不陌生。
認(rèn)出雷俊的第一時間，霍振便先曼聲長吟：
“欲速，則不達(dá)。”
話音未落，已經(jīng)有一座嶄新的功碑在他家國天下和雷俊道景玄垣的交界處凝結(jié)立起。
九重天圓滿經(jīng)學(xué)大儒便開始參研的微言大義之妙，到儒圣二重，各方面更加精微，與功碑結(jié)合，更可令一定范圍的天地自然環(huán)境中，微言大義持續(xù)生效，仿佛口含天憲般為此方天地立下規(guī)條。
霍振曾有耳聞，這個姓雷的道人，肉身命功、遁法挪移堪稱登峰造極。
他不僅僅是超出同境界仙境二重修士的水平。
縱使在仙境三重修士中能與之相提并論者也極為稀少。
故而霍振腦海里蹦出的第一個念頭便是要限制雷俊的身法速度。
丘宣和、游越寧速度都不慢，亦是相同舉動，欲要從各方面限制雷俊發(fā)揮。
功碑凝聚，雷俊雖然沒什么動作，但能清楚感應(yīng)到，似有眾多無形的枷鎖開始遲滯自己的身形與腳步。
不僅僅只是雷俊受到影響。
對面那架戰(zhàn)車在功碑影響范圍內(nèi)，同樣有減速趨勢，仿佛憑空添了數(shù)倍重?fù)?dān)。
于雷俊而言影響有限，即便霍振的微言大義發(fā)揮作用，雷俊的速度還是快出他們太多。
不過雷俊靜立玄黃宇宙中央，沒有急于靠近對方。
以他為中心，巨大的黑白太極圖展開，有道道曼妙光輝向外擴(kuò)散。
光輝照耀之下，霍振所立功碑，頓時微微震動，繼而開始消散崩解，仿佛灰飛煙滅一般。
霍振等人見狀，心神都為之劇震。
他們此前聽聞有關(guān)雷俊的消息，可不包含如此神通廣大。
雷俊第三仙訣·太上無極真解發(fā)揮作用之下，霍振的功碑頓時碎裂分解，無法維系。
對面一眾儒家修士措手不及之下，徹底失去第一時間分散而逃的機(jī)會。
雷俊道景玄垣不斷擠壓之下，將丘宣和、游越寧、霍振三人的家國天下全部擊碎。
丘宣和等人當(dāng)即再無還手之力，全部被雷俊的道景玄垣攝拿。
入了道景玄垣·玄黃宇宙，戰(zhàn)車震動間，幾人紛紛被從車上甩落。
丘宣和立足未穩(wěn)，便當(dāng)先拔劍出鞘，并大喝出聲。
森森浩然劍氣彌漫四方，充塞黑暗的宇宙星空。
大喝聲中，他不理自家子侄，招來空置的戰(zhàn)車，轉(zhuǎn)為親自駕馭。
丘宣和重新坐回御者，那戰(zhàn)車也隨之發(fā)生改變。
車架閃動光輝同時，竟像是分身化影一般，瞬間展開成整齊的車陣，重重光影嚴(yán)陣以待，肅殺之氣撲面而來。
追隨在丘宣和車架后的大量戰(zhàn)車雖然都是空置，但車上似是都有人影，齊齊遵從丘宣和的號令。
隨時文華浩然氣籠罩四方，但從中自然而然生出兵將鐵馬金戈之氣，整齊劃一，令行禁止。
只是不等車陣展開中峰，四方便有雄城拔地而起，當(dāng)場將丘宣和與龐大車陣一同籠罩。
十二雷門盡數(shù)封閉，但今日的雷帝城中，無數(shù)奇妙景象繽紛交錯。
純陽仙雷、九天神雷、仙都神雷、玉樞仙雷、太霆仙雷、紫府仙雷、純陰神雷、玄霄仙雷、坤元神雷、幽冥仙雷、六虛神雷、羅闕神雷，合共十二種神雷，在城中一起連環(huán)炸響。
玄黃天干十景同太極十二雷門的奧妙交匯在一起。
雷帝城于是隨之再生變化，是為：
甲子仙城。
仙城籠罩下，令丘宣和與世界內(nèi)外隔絕，不僅回不到人間大千世界，甚至回不到雷俊的玄黃宇宙中。
這位齊魯丘家頂尖人物此刻臉色發(fā)青。
丘氏家族世代傳承才高八斗的神來之筆儒家根骨，同一時期有不止一人先天生成如此根骨資質(zhì)。
才高八斗者，更利于修士擠占周圍環(huán)境中的天地靈氣，乃至于干涉自然環(huán)境，微言大義由他們使來，最顯威力。
丘宣和一直以來學(xué)問讀書，默默修行蓄養(yǎng)，而有關(guān)平時的實(shí)戰(zhàn)法門和經(jīng)驗(yàn)，不斷總結(jié)下，越來越適宜配合自身才高八斗的妙處。
其第一仙訣名為先聲奪人，乃是儒家修士中少有一上手就爆發(fā)出全力進(jìn)行搶攻的絕學(xué)。
先一步搶占上風(fēng)，則才高八斗更容易發(fā)揮，而對手越發(fā)難以翻盤扭轉(zhuǎn)局面。
至于丘宣和的第二仙訣，名為進(jìn)退觸籓，以自身文華浩然氣結(jié)合家國天下，于四方進(jìn)一步設(shè)立藩籬，局限對手脫離他才高八斗和不朽功碑的影響范圍。
如此，利于他先聲奪人后乘勝追擊，將優(yōu)勢徹底轉(zhuǎn)化為勝勢。
可眼下，反倒是丘宣和同他的藩籬，都一起被鎖在雷俊的甲子仙城內(nèi)。
城里不見雷俊身姿，唯有他聲音回響：
“你我合共一石，貧道有一石八，你還欠貧道八斗，慢慢還吧。”
丘宣和深吸一口氣，平復(fù)心情。
不論如何，當(dāng)前他處境不利，都需要先擺脫困境。
以先聲奪人的文意，結(jié)合自身才高八斗的靈性和浩然氣，丘宣和指揮車陣，當(dāng)即以排山倒海之勢沖出，意圖破開眼前的圍城。
但城中各色雷光閃耀。
先是紫色的九天神雷和金色的純陽仙雷、赤色的仙都神雷、青色的玉樞仙雷、藍(lán)紫色的紫府仙雷五大陽雷涌現(xiàn)，合作一處，化至陽九天五雷正法，滔滔雷海席卷，正面硬碰硬，撞擊丘宣和的戰(zhàn)車陣。
接著，黑色的玄霄仙雷、銀色的純陰神雷、土黃的坤元仙雷、血紅的幽冥仙雷和五彩斑斕的羅闕神雷合共五大陰雷，化至陰九地五雷正法，悄無聲息間，掩殺已經(jīng)被陷住失去沖力的戰(zhàn)車車陣。
陰陽五雷正法合了甲木、乙木之象，匯聚為毀滅的雷海，淹沒丘宣和的車陣。
陰陽兩儀天元劍陣，各自結(jié)合無色的六虛神雷與白色的太霆仙雷，演化道道元磁劍光，割裂乃至于切碎丘宣和文華浩然氣構(gòu)成的藩籬，并直抵其本人面前。
甲子仙城外，霍振、游越寧感受丘宣和文華氣快速衰弱低落，都心中一緊。
雷俊本人立在城外，負(fù)手而行，不等對面二人搭話，便行到他們面前。
見狀，霍振、游越寧將已經(jīng)到嘴邊的話又咽了回去，只全力提振自身浩然文華氣。
袁州霍家文脈，有幾率蘊(yùn)生神來之筆·感天懷地的根骨。
霍振作為當(dāng)代霍家第一高手，已經(jīng)修成儒圣二重境界，這時文華浩然氣激蕩下，他身形仿佛同天地自然化歸一體。
縱使落在雷俊的道景玄垣內(nèi)，霍振看上去仍得天地自然之妙。
他修行的第一仙訣·與天地兮同壽，乃是神魂、體魄都得到加強(qiáng)的法門，延年益壽，保養(yǎng)身心，與真正的人間天地同呼吸。
在此基礎(chǔ)上，霍振還成就另一重奧妙變化，名為與日月兮同光。
此刻施展出來，其身軀光輝流轉(zhuǎn)，仿佛日月同輝。
森森浩然劍氣這一刻全部化作凌厲劍光，從各個方向朝雷俊發(fā)起攻勢，凌厲至極。
霍振第二仙訣稱明月九章，配合儒家祭器，這時便在四周圍升起九輪明月。
月光包圍雷俊，同樣有凜冽光輝凝聚成光柱，自四面八方圍攻雷俊。
九輪明月攻擊同時，各自移動，各有規(guī)律，令人分外難以捉摸。
但雷俊完全無視了霍振立體而又變化多端的攻擊。
他身上太清八景寶蓑展開，雨霧朦朧，顯化虛幻的八景道宮，籠罩雷俊四方。
其中浩然玄圭發(fā)揮作用，于是八景道宮隱隱然竟變成一座浩然學(xué)宮，針對儒圣霍振的攻擊展現(xiàn)出令人咋舌的強(qiáng)大防御。
道道日光、月光照射，紛紛消解于無形無蹤。
這學(xué)宮虛幻，會隨雷俊本人行動而變化方位。
只是雷俊此刻身形移動太過飄忽，于是導(dǎo)致偌大的學(xué)宮像是在玄黃宇宙間構(gòu)成重重幻影。
而雷俊本人身形動作，快到不可思議人眼難以感知，即便不顯化雷帝真身，照樣將霍振明月九章所化的九輪明月一一打爆。
游越寧此刻同霍振本人并肩而立。
霍振主攻，游越寧則為二人同時提供防御。
并非他有心保留不出力。
游越寧有心為子孫搏個傳家出身，其本人并非惜命之輩，否則亦不至于同丘禮、丘宣和等人直接對上仙境三重的儒家素王焦飛陽。
只是他與人交鋒，實(shí)戰(zhàn)斗法風(fēng)格素來如此。
游越寧天生儒家神來之筆層次的根骨天賦，名為見賢思齊。
如此天賦，令他在讀書養(yǎng)氣修行過程中本就進(jìn)步飛快遠(yuǎn)超同儕。
而日常修行中如果他在確定一個修為境界更在他之上的對象，見賢思齊影響下，則可令他修為提升進(jìn)步更快，實(shí)是最利于儒家修士日常修行的根骨天資之一。
而在實(shí)戰(zhàn)斗法中，神來之筆·見賢思齊更可有近似道家符箓派仙人天市垣的作用，令游越寧拔升自己遜色對手的方面，并且這是在他立地成圣前便有的妙處。
故而不同于追求先聲奪人的丘宣和，游越寧一直以來與人交鋒的斗法風(fēng)格，都是先扎穩(wěn)自身門戶，步步為營，不斷積蓄自身，謀求后發(fā)制人防御反擊的策略。
他總結(jié)自身所學(xué)，不斷升華融匯，在立地成圣后的第一仙訣，便名為步步為營。
這時再結(jié)合他煉制的祭器寶物亭臺傘，同仙訣·步步為營結(jié)合，使他防御力更強(qiáng)，護(hù)御他和霍振。
見賢思齊影響下，游越寧能清楚感應(yīng)到，自身攻擊力與破壞力在直線上升。
這說明自己與雷俊之間，此方面差距最大……
如此發(fā)現(xiàn)，反而令游越寧心弦繃緊。
他們身處雷俊的道景玄垣內(nèi)，雷俊倒是沒有感覺到對方給自己帶來多少直觀的提升。
天市垣不說一點(diǎn)作用都沒發(fā)揮，但主要提升體現(xiàn)在……不朽功碑帶來的蘇愈復(fù)生能力。
雷俊平靜看著亭臺傘下，游越寧文華浩然氣仿佛構(gòu)成重重城池營壘。
他心念動處，另一邊甲子仙城微微震動。
這時，霍振、游越寧同時驚覺，他們已經(jīng)完全感知不到丘宣和的氣息。
甲子仙城的城門開啟，從中不見生命氣息，涌現(xiàn)而出的是磅礴無盡，玄妙至極的光輝。
仿佛取代城門，豎立在甲子仙城上的巨大玄黃太極圖旋轉(zhuǎn)之下，正反三陽開泰力量凝聚，展現(xiàn)雷俊的仙訣·玄黃合照，光輝直射籠罩霍振與游越寧。
游越寧全力施為下，步步為營配合祭器，防御之穩(wěn)固幾可媲美尋常持戒金身尊者。
然而，雷俊玄黃合照一直以來都可以打穿同境界下持戒尊者的防御。
不論昔年周天道人還是如今的游越寧，都有完全相同的發(fā)現(xiàn)。
相較于雷俊凌駕無數(shù)武道強(qiáng)者之上的身法速度，他神通法力的爆發(fā)力與破壞力才始終是最破格的存在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同境界修士的標(biāo)準(zhǔn)。
玄黃合照之下，游越寧的步步為營頓時土崩瓦解。
霍振此前乘丘家戰(zhàn)車同行而來，這時則連忙召出他霍家的戰(zhàn)車。
但在雷俊玄黃合照攻擊下，白玉戰(zhàn)車同樣頃刻間便化作烏有。
雷俊目視霍振，搖頭道：“你感懷天地，形同猥褻�！�
霍振身軀籠罩在與天地兮同壽的光幕下，翻滾下車躲避。
游越寧同樣咬緊牙關(guān)。
原本張開同步步為營相合用于防御的寶物亭臺傘，這一刻驟然合攏。
亭臺傘直指向上，形同寶劍，頂端如劍鋒，森森寒氣迸發(fā)。
第一仙訣·步步為營之后，乃是第二仙訣·成仁劍！
殺身成仁，決死一擊。
穩(wěn)固自身防御之后，便是游越寧凌厲至極的反擊，從而謀求一舉克敵制勝。
只是今日，游越寧穩(wěn)不住步步為營的防御。
他被迫唯有全力反擊，來謀求最后的機(jī)會。
見賢思齊帶來的強(qiáng)大攻擊力，全部被他加持在亭臺傘所化劍器之上，滔天劍氣劍意凝為一束，此刻石破天驚，赫然比方才步步為營的防御更撼動四方。
然而雷俊甲子仙城上玄黃太極圖發(fā)生變化。
仿佛有兩幅一模一樣的玄黃太極圖在這一刻合二為一。
太極圖也變作黑白相間，轉(zhuǎn)動間，比先前更加玄妙也更加璀璨的光輝于無聲中照亮玄黃宇宙，劃過渺渺虛空。
玄黃合照·宇宙重光。
對游越寧這全力爆發(fā)的決死一劍，雷俊以攻對攻。
在宇宙重光籠罩游越寧的同時，他本人身形在原地消失，仿佛無視時間與空間一般，再次出現(xiàn)已經(jīng)直接立在霍振面前。
雷俊抬手，掌心處黑白太極圖轉(zhuǎn)動，點(diǎn)點(diǎn)光輝四下散逸。
太上無極真解加持下，他隨手一揮，便將霍振籠罩全身與天地兮同壽的光幕撕碎。
霍振肉身頓時不復(fù)先前強(qiáng)韌。
在雷俊身后，游越寧身軀被宇宙重光淹沒，慘叫都發(fā)不出一聲，當(dāng)即化灰。
“他是你猥褻天地的穢物。”
雷俊無需回首去看，手臂如槍向前直搗，捅穿霍振胸膛。
霍振悶哼聲中，身軀四分五裂。
雷俊抽回自己片塵不染的手臂，朝甲子仙城方向招了招。
清氣流轉(zhuǎn)的十一節(jié)青竹杖，自城中飛出越空而至。
已經(jīng)先打的丘宣和無法借助不朽功碑復(fù)生于齊魯祖地的上清玉宸仙竹，這時再分別打碎游越寧和霍振的神魂，徹底斷他們的生機(jī)，一日之內(nèi)了斷三位儒圣。
(本章完)